有賴於公眾的熱心拍攝，許多大大小小的社會事件，人們往往能更快從網絡平台上獲得資訊。
但視頻廣傳的同時，也衍生了「拍攝者不救」的爭議課題。
簡單來說就是：拍攝者既有餘力拍攝，為何不直接挺身而出，上前協助？
拿本周轟動全城的「萬國武士刀傷人案」來說，如果蟻粉是目擊者，你會選擇直接介入、還是保持安全距離拍攝、或是置身事外？
選擇拍攝事件經過，並不意味著你就只是一名冷漠的旁觀者。
有心理學家認為，嘗試拍攝事件經過的的人，與挺身而出的人，其實都是出於一片好意，想要提供協助。
與其說拍攝的人是「被動的旁觀者」，不如說他們是「主動的目擊證人」，因為拍攝者所拍下的視頻，往往能留下重要證據，讓執法人員了解事發的經過，還原真相。
萬國武士刀傷人案是最新的例子。
熱心公眾拍攝的視頻，讓事件的經過一目了然，也讓人見識到，在場幾名英勇的公眾在其他人受到傷害時，協力制服兇嫌所展現出的勇氣及互助精神。
上個月底，一名女傭當街不斷用手拍打一名坐在輪椅上老人的頭部，亦因為熱心民眾跟拍視頻及報警，而避免了老人家可能進一步受到傷害。
上述例子都說明，公眾透過拍攝讓某些不端行為曝光，也能達到協助他人，匡正社會風氣的功效。
那張照片在蘇丹大饑荒中所攝。照片中一名枯瘦如柴，只剩皮包骨的小女孩低著頭蹲伏在地上。據卡特陳述，當時她正緩緩爬向食物救濟站。由於營養不良，她的頭看起來比身體還大，在她背後，正站著一隻虎視眈眈的禿鷹。
這張照片直擊人心，讓蘇丹因內戰而饑荒的悲慘現象引起全球關注，大量人道援助蜂擁而至。
但與此同時，卡特也被部分人士責難，質疑他為何不先救女孩，卻先拍照。
為回應外界對女孩命運的疑問，刊載照片的《紐約時報》事後還特別聲明，根據攝影師回報，禿鷹事後已被趕走，小女孩也恢復到能繼續前進的狀態，但未知她最後是否抵達食物救濟站。
不幸的是，卡特在獲獎四個月後自殺，結束了33歲的生命。
有人說他是因為受不了良心譴責和道德壓力而自殺。但也有人表示，長期的生活拮据，以及擔任攝影記者記錄許多慘絕人寰的畫面所帶給他的心理衝擊，才是他結束生命的主因。
無論如何，這幅震撼人心的作品，的確讓當時的西方世界開始關注蘇丹因戰爭而引發的人道危機。
由於網絡的雜訊過多，當一個視頻畫面無法完整呈現事件的脈絡，就有可能出現被斷章取義的現象。
不久前有網民拍攝到一名女傭獨自坐在餐廳外的人行道上，等候在餐廳里用餐的僱主一家人。
但撇開所有先入為主的指責，拍攝者本人及照片內容其實並無法判定，女傭究竟是自願還是被迫在餐廳外的走道等候。
有沒有可能因為她是回教徒，而不願意坐在提供豬肉的餐廳裡頭？
紅螞蟻的小夥伴幾周前曾在一家中餐館遇到一家15口，分三桌用餐。
其中，照顧家中阿公的女傭和孫輩們坐在同一桌，但可以明顯看出她如坐針氈，極度不自在，既無法和孫輩們交流，菜肴似乎也不合她胃口。
假若下次她主動要求在餐廳外等候僱主一家人吃飽，是否又會變成網絡世界另一起「看圖說故事」的案例？
年輕人在公共運輸上不讓座也是經常在社交平台出現的題材。相關畫面或會引來鍵盤俠、酸民、正義魔人傾巢而出，大罵年輕人不懂得敬老尊賢。
但若該名年輕人是因患有隱疾，而不得不坐在優先座，那些排山倒海去脈絡的指責，對他又是否公平？
濫用網絡進行爆料，也有可能導致「點錯相」乃至網絡霸凌的事情發生。
在賓利硬闖校園事件中，本地汽車出入口商協會會長梁添丁就遭受池魚之殃，一些網民指稱他就是該名開著賓利豪車的司機。
梁添丁事後強調針對他的指控毫無根據並報警，但對其個人聲譽的傷害卻已鑄成。
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{nextpage}如何拿捏是否拍攝，抑或挺身相救的尺度，將成為現代人的一門重要功課。
或許下次拿出手機拍攝前，我們可以先問問自己以下四個問題：