一个瓷碗、一根扁担、一门手艺，平实的新加坡传家宝是大宝藏

土生华人曹明发喜欢收藏娘惹物件，追寻根的故事。

曹明发的祖父1900年代在如切经营橡胶园，家境优渥。祖父疼爱祖母，每个月都会买一件金饰讨她欢心。二战时期日本打来，为了维持生计要变卖家当，当时祖母不舍得卖掉首饰，祖父只好卖了房产换钱。三个月后战争结束，换来的“香蕉钱”成一堆废纸，祖父一夜之间从大富大贵到一无所有，终日郁郁寡欢，同年得病过世。后来祖母一人带着两个孩子，只能靠卖首饰过活。她十分后悔当年没有早一点拿出金饰来卖，如果一开始这样做，或许丈夫也不会郁郁而终。

槟榔盒在娘惹文化中有着多元用途。

祖母变卖了大部分金饰，留下几件传于后人，也因此开启了曹明发收藏研究娘惹饰品的兴趣。他从各处搜集了300多件娘惹金饰，并在两年前出版书籍“The Bejewelled Lives Of The Peranakans”（珠光宝气：土生华人的生活），详细介绍饰品及背后的文化。这也是继珠宝设计师陈智安（Edmond Chin）之后，在新加坡出版的第二本关于娘惹金饰的书。

曹明发两年前出版书籍“The Bejewelled Lives Of The Peranakans”。

从祖辈传下来的饰品中有一条姑婆的腰带，令曹明发印象深刻。当年姑婆手头拮据没钱买金饰，只好先买了一条银腰带，等存够钱又加一个金腰牌；平时出门戴银的，重大场合就换上金腰牌撑场面。记忆中，每年去给姑婆拜年，小孩子跪下来视线刚好落在她的腰间，要盯着那块金腰牌看很久，印象深刻。姑婆过世后，他专门收藏了这条腰带，每次看到就想起小时候过年的场景。

姑婆的银腰带，为曹明发保留过年的记忆。

用故事传承娘惹文化

娘惹妇女喜欢嚼槟榔，槟榔盒是每家必备的摆件。曹明发庆幸留着一套祖传的槟榔盒，在他看来槟榔盒贯穿娘惹文化的诸多场景，是十分重要的元素。过去哪家要办喜事，人们会把槟榔作为“请柬”送到女宾客府上。新婚之夜槟榔盒要放在婚床上，帮新人压床。传统娘惹婚礼长达12天，这期间若新郎或岳母打翻槟榔盒，则表示不同意这门婚事。曹明发从小就喜欢听祖母讲这些习俗趣闻，槟榔盒的存在也不过是在1920年代以前，后来娘惹妇女接受西方教育，觉得嚼槟榔不雅观，就失传了。

曾祖母留下的绣鞋超过百年历史，被曹明发完好地保存下来。

另一件珍贵的传家宝，是曾祖母1894年结婚时穿的绣鞋，一代代传下来。当年曾祖母用碎布片包着鞋，里头放入胡椒粒驱虫保存。曹明发连同碎布片一起留着，裹了一层防潮纸，放在塑胶袋里，再收在木箱里。为了拍照，我们小心翼翼地拿出来，纯手工金线绣的鞋面精致如新，布片打开来，泛著时光的味道。

为了保留娘惹文化，延续传家宝，曹明发将工作以外的时间、心力和积蓄全部投入研究和收藏。他自己完善家谱，从不同年代的报纸讣告中寻找线索，将母亲宗族的家谱拼凑追溯回18世纪。他著书讲述娘惹金饰的故事，也写博客希望通过文字的讲述，网络的传播，让更多人了解娘惹文化。他所做的一切源于对根的热爱，也被娘惹文化的多元性深深吸引。曹明发说：“收藏传家宝是一种提醒，与自己的根保持连接，是对家人的怀念，也在保留整个家族社群共同的记忆。如果说我能留些什么给下一代，就是研究记录了关于娘惹社群的故事。”

无形传家宝 传承薄饼手艺

郭源发如切薄饼创始人郭田园。

对一些老字号来说，传家宝不仅是物件，也包括手艺的传承。2020年我国举办首届“新加坡非物质文化遗产传承人奖”，郭源发如切薄饼第三代传承人郭金地名列其中。

由郭金地的祖父郭田园在1930年代创立的郭源发如切薄饼，后传给儿子郭进来，现在由孙子郭金地打理。衣钵相传，从祖父时代就开始用的铁锅、面盆一直延用至今。

郭进来忆述，做薄饼是父亲从家乡带来的手艺，原本只是自己做来吃，没想到下南洋成了谋生的一技之长。薄饼最早是娘惹爱吃，后来洋人也喜欢，父亲不谙英文，一边靠翻译，一边比手语推销。随着生意越来越好，父子俩忙得不可开交，经常连吃饭都顾不上。父亲积劳成疾，有一次竟然忙到咳血，把郭进来吓坏了。他十多岁就没再读书，跟着父亲学手艺。如今郭进来年事已高，儿子郭金地放弃药剂师的工作来接手家族生意。通过三代人的努力，延续著大家最熟悉的味道。

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